听见天津600年！“京津冀晋蒙民歌之旅”天津站探寻城市声音记忆

“别样的(de)阅读·京津冀晋蒙民歌之旅”天津站活动日前在天津图书馆圆满举办。这场持续了近一个月的文化盛宴，用“赏读会”与“研读行(xíng)”两大特色活动，带领读者以多维视角走进(zǒujìn)民歌世界，构建(gòujiàn)起书页与声波的多维对话空间。 本次活动由“沧海有(yǒu)龙吟——天津民歌(míngē)赏读会”拉开序幕。活动特邀天津音乐学院教授赵振岭解读天津民歌“河海交融(jiāoróng)、刚柔并济”的独特艺术基因，更有刘慧慧、赵天刃及其学生带来民歌表演。赏读会以“专业(zhuānyè)解析+活态展演”的立体形式，让天津民歌从文献典籍“走”入现实场景。观众在书声、歌声与掌声的交响中，聆听了一曲曲(yīqūqū)承载着城市记忆的民间旋律(xuánlǜ)，见证了传统与现代的精神同频。 赏读(shǎngdú)会(huì)活动现场。赏读会之后，天津民歌研读行随即启程。这场“触摸民歌肌理”的(de)文化探访，以传承者们的生命故事为起点，在“读人、读己、读城(dúchéng)”三重阅读维度中，展开了一场与天津民歌的深度对话。 读人：磁带里的岁月刻痕(kèhén) 作为《中国民间音乐集成·天津卷》常务副主编，孙光军揭开了四十年前(qián)的声音“考古(kǎogǔ)史”，让我们“读”到了那些声音采集者的精神。 上世纪八十年代，孙光军和同事(tóngshì)肩扛笨重录音机，凭手绘地图深入城乡，常常数日出差在外。为录制一位蓟县老人的歌声(gēshēng)，同行老师雨天摔断手臂，却为不辜负与老人的约定，强忍剧痛坚持完成录制，最终落下残疾。如今，七八百首民歌原(yuán)声磁带里，不仅记录着《打蓬号子》的雄浑、《画扇面》的婉转，更(gèng)凝结着那代人对守护(shǒuhù)文化(wénhuà)根脉的敬畏与使命。 孙光军与研读团对谈(tán)。读己：渤海湾的号子人生 来到汉沽渔港码头，研读团再次见到80岁的赵加岺老人和(hé)刘翠祥、刘翠波两兄弟，并随他们一同出海。在渤海湾的海风中，赵加岺用粗糙的手掌抚摸着浸透海盐的麻绳，感慨道：“从前号子都是我们打渔喊的，越喊(yuèhǎn)越有力气(lìqì)，昨天在图书馆听(tīng)赵教授(jiàoshòu)一讲呐，现在这是汉沽民歌！我们代表的是汉沽！” 在滨海新区的老风船旁，研读团跟着(gēnzhe)老人学唱号子，听他们讲述“耕海牧鱼”的往昔。当大家亲手拉动(lādòng)缆绳唱起《打蓬号子》时，真切感受到每一声号子都是汗水与海浪(hǎilàng)的合鸣(hémíng)，是渔民在茫茫大海上确认“我是耕海人”的骄傲与自豪。 研读团跟赵加岺、刘翠祥、刘翠波学唱(xuéchàng)《打蓬号子》。 赵加岺向(xiàng)研读团(tuán)讲解《打蓬号子》的由来。读城：“药盒纸”背面的生活密码 津沽记忆博物馆馆长齐惠敏，以(yǐ)个人之力守护着面临失传的(de)城市(chéngshì)声音记忆。在他的引荐下，研读团来到民族养老院，拜访了晚年仍致力于搜集传播儿歌与叫卖调的90岁的马少伯老先生——被养老院同伴誉为“行走的声音档案库”的马爷。听(tīng)着他唱起《卖药糖调》，看着博物馆复原的卖药糖箱子，那些消逝的街巷吆喝声瞬间“复活”，不仅生动(shēngdòng)再现了昔日街头商业氛围，更成为记录(jìlù)市井生活变迁(biànqiān)的独特的声音年鉴。 “我很着急，我怕(wǒpà)我这些东西没了。”马爷(mǎyé)指着写在“药盒(yàohé)纸”上的手稿说。而通过这些鲜活的“声音标本”，研读团得以“读”懂天津城曾经的生活韵律与市井风情。 齐惠敏(qíhuìmǐn)展示津沽记忆博物馆所藏天津民歌资料。 津沽记忆博物馆复原的卖药糖箱子。研读(dú)团此行最(zuì)珍贵的收获，是马少伯老先生花费一周心血特地为活动准备的发言稿(fāyángǎo)——10页稿纸与31张卡片(kǎpiàn)，密密麻麻写满了童谣、儿歌和叫卖调的歌词。这些饱含心血的手迹，填补(tiánbǔ)了影像之外的细节(xìjié)，勾勒出老一辈天津人的生活图景，让我们得以透过民歌这扇窗，“读”懂那个时代百姓的生活、观念与城市的文化品格。 马少伯分享(fēnxiǎng)对天津童谣、儿歌、叫卖调的体会。 马少伯写在“药盒纸(zhǐ)”上的手稿。来源：北京日报客户端